大徳寺 塔頭 高桐院（こうとういん）

蝉も静かな朝明け、高桐院の表門は開かれる。重厚な門を抜けるとそこには静寂の世界が広がる。 竹林、楓林を透く木漏れ日が巧みに陰影をつくり、一直線に伸びる延べ段と竹手摺、目線に沿った生垣が軸線を強調し奥行きを深める。竹林を通り抜ける爽やかな風音、朝明けの光に包まれたその美しい光景に息を呑む。

朝明けの高桐院を訪れる目的は他にもある。極稀に住職の気紛れで唐門が開かれる。期待に胸を躍らせ表門を潜るが今日は閉じている。高桐院参道の真の魅力は、唐門が開かれた時初めて理解出来るからである。

現在、特別な場合を除き寺院に参拝する時は庫裏玄関より建物に入るようになっている。 庫裏は、住職が居住する生活の場であり、そこに拝観口を設ける事は防犯、手続き等、利便性があるからである。しかし、本来参道を進むにつれ違和感無く境内へ至るには、唐門を潜り方丈に抜けるアプローチが理想的であり、参道と建物を繋ぐ唐門が利便性により閉ざされている事を残念に思う。

高桐院の唐門は、垂木が吹寄せ割り（二本おきに垂木を抜いた間隔）で繊細な線を描き、参道の軽やかな空間に馴染む。扉の奥には花頭窓（かとうまど）があり、障子から垣間見える風景の奥に「細川三斎・ガラシャ夫人」の墓塔として石灯篭がある。利休が愛したこの石灯籠は、秀吉から所望されるが、笠の一部をわざと欠いて傷物として秀吉の請を断り、利休の遺言で三斎に送られたものである。

花頭窓より石灯籠を眺める事はできないが、石灯籠の前面にある瓦葺きの小さな門が石灯籠の位置を暗示させ、参道の軸線が唐門を潜り、方丈を抜け、石灯籠に辿り着く。
つまり、参道の軸線上に石灯籠がある。高桐院の参道は、導入部分として在るだけではなく、空間を軸線上に繋ぐ大切な役割を果たしている。

このような、演出が施された参道の魅力を理解出来るのは、唐門が開かれる時だけである。

住職の気紛れ、今日は閉じている。次に訪れる時は唐門が開いている事を望む。

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創建：慶長六年（1601年）細川忠興（三斎）が父細川幽斎の弟、玉浦紹宗を開祖として創建。
宗派：臨済宗大徳寺派
建築：書院（意北軒、利休の聚楽屋敷の広間を移築）茶室（松向軒・鳳来）
拝観 : 通常公開 9:00〜16:30 400円

関連人物　フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
細川藤考、幽斎（ほそかわふじたか、ゆうさい）
細川忠興、三斎（ほそかわただおき、さんさい）
細川ガラシャ（ほそかわがらしゃ）

Mapion:京都府京都市北区紫野大徳寺町